自由之駒 (3)離城

沿台18縣往中央山脈騎去，這條省道沿途風景非常閒逸，不過這次不是要去阿里山，而是繼續玩「切西瓜」路線，走「山美產業道路」去達娜伊谷。

路上經過一台發財車載著一隻黑毛豬，問了老闆得知像這樣一隻大約賣一萬元以內，雖然為待宰的豬兒感到難過，但無肉不歡的我並沒有過多的憂傷。這本是一個弱肉強食的世界，看似自由的我們不也是身陷在資本主義的牢籠中，動彈不得?

轉進嘉129縣道後的景色非常優美，雖然山勢不高，卻有種遠離塵囂的味道。達娜伊谷(Dannayiku)是鄒族人的聖地，在鄒語裡是「忘憂谷」的意思，這名子取的真貼切。

不一會兒就來到了福美吊橋，看到當地婦女們在曬麻竹筍乾，感覺很天然又美味，可惜今早正在斷食中，下回再帶家人來品嘗當地美食。

沿途經過的新美部落環境真不錯，跟部落的前總幹事陳大哥聊了好一會兒，對這裡的鄒族又多了些了解。常常到不同的部落都會發現一個共同點，就是年輕人都去城裡工作，覺得要去那裏才有發展，而城市人卻很愛來鄉鎮部落，花錢買好山好水。

城鄉現象有時就像法國諺語所形容的婚姻一樣，是一個「被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來」。

炎熱的正中午來到了茶山村，突然看到「愛玉咖啡」這樣的招牌，隨即入內一探究竟。老村長說:「咖啡是自己栽種，愛玉是野生手工，兩樣都想吃，乾脆加在一起，一次滿足!」

挖賽，這真是太天才了!! 同時身為愛玉控和咖啡控的我根本無法抗拒，馬上點了一碗!!

坐在吧檯躲太陽跟老闆聊天，可愛的老村長得知我一個人從台北騎下來後，竟然說讓我免費在涼亭或是沒人的地方搭帳棚過夜，真的是揪甘心ㄝ，原住民朋友真的是善良又熱情啊!!

不過下午還有其他想去的地方，所以就謝謝老闆的好意，等下回再次逃出圍城，就來掃地換宿吧!!

之後又去了大埔看看曾文水庫，果然超級乾! 沿途也探訪了兩個瀑布深潭，同樣是慘不忍睹..天佑台灣阿!!

雖然炎日當頭，但這種優養化的水我根本都不想碰! 算了，直接放棄所有溪谷的探勘， 收拾好難過的心情，走青山巷去那瑪夏吧~

來到了那瑪夏只做了短暫的停留，因為今天唯一的規畫是要去「錫安山」!

為了孩子，曾想過要組織非營利的共學團，卻找不到完整妥善的做法，最後決定自己做莊，且退一步只開設單科目的「永和自組班English Playgroup」。

之後也曾在最大的相關社群發文向外取經，卻發現真正能共營共謀的，幾乎都是宗教團體，也因此認識到這麼一個特別的地方，今日終於有機會來此朝聖。

知道我有「自給自足」夢的朋友們，常常會跟我分享很多退休人士去鄉下買一塊地的案例，但其實我在追求的是另一種生活，雖然表面上看起來很像，本質卻是完全不同。

我追求的自由不是要花大錢才能買到的退休生活，而是要打開資本主義的枷鎖，同時卻又不脫離金錢系統及社會人群。聽起來很複雜，沒錯! 所以我還在摸索中。

前兩篇對於「行」的學習和實驗也是整個系統裡的一環。錫安山雖不是我心中理想的模式，卻是目前能找到最接近的模型了。這次要來好好的考察觀摩一番~

遠遠超過我只會蓋小木屋的程度!! 看來要學的還有好多好多~

像這般程度的自給自足需要親眼所見，不然真的很難相信，台灣竟然有這種共產模式的存在，而且已運作了幾十年。

在參觀的途中遇到一位當地居民劉先生，跟他聊了好一陣子，他說他們家裡沒有電視，他最大的孩子已經14歲了，目前也沒給她們使用3C產品。他又說他們連課本也都是自己編的，真的是非常不簡單。

也許我們的信仰和教育方式不同，但對於他們全時陪伴兒女，在教育的執行上貫徹理念，這點倒是讓我非常地佩服。

接著騎上山頭來到了他們的聖殿，主持姐姐先帶我禱告了好幾分鐘，又聊了一會兒。這裡的展望真是無敵好，難怪當年蔣家政權會為了奪此風水寶地而打壓她們，但信仰給她們勇氣去對抗威權，也給她們決心來離開社會體制。

她們虔誠地歌頌著戰役的勝利，現在的她們不再被拘束，擁有自由，過著理想的生活!

當然，雖然花了整個下午，能了解的也只是皮毛。對於他們的運作，實際上有多少是自給自足又或靠捐獻，以及共營共謀裡的決策權是如何分配，都還有待深入了解，才能給予最終評價。

信仰，帶著他們離了城，在這築起了另一個城!!

太陽快下山了，我帶著最後一個問題，離開了錫安山。

如果，沒有宗教信仰的支持，我是否也能解開這「自由之拘」?

往台南的路上，看見一隻山豬正努力地試著闖出鐵籠!

我心想，如果我是他的朋友，我該勸他放棄? 還是幫他加油?

突然收到需要回台北處理事情的訊息，看來環島只能先暫停。算了，先來去府城享用些美食吧!

茶餘飯飽後，決定把這一切的思緒和自由號一起都留在台南，今晚直接坐深夜的客運先回去「圍城」吧。